[неофициальный перевод]*
ЕВРОПЕЙСКИЙ СУД ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА
ЧЕТВЕРТАЯ СЕКЦИЯ
ДЕЛО "КЛЕЙН (KLEIN) ПРОТИВ СЛОВАКИИ"
(Жалоба N 72208/01)
ПОСТАНОВЛЕНИЕ
(Страсбург, 31 октября 2006 года)
____________________________
*Перевод на русский язык Берестнева Ю.Ю.
По делу "Клейн против Словакии" Европейский суд по правам человека (Четвертая секция), заседая Палатой в составе:
сэра Николаса Братца, Председателя Палаты,
Дж. Бонелло,
К. Трайя,
С. Павловского,
Л. Гарлицки,
Л. Мийович,
Я. Шикуты, судей,
а также при участии Т.Л. Эрли, Секретаря Секции Суда,
заседая 10 октября 2006 г. за закрытыми дверями,
вынес следующее Постановление:
ПРОЦЕДУРА
1. Дело было инициировано жалобой (N 72208/01), поданной 28 июня 2001 г. в Европейский суд по правам человека (далее - Европейский суд) против Словацкой Республики гражданином Словакии Мартином Клейном (Martin Klein) (далее - заявитель) в соответствии со статьей 34 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод.
2. Заявитель первоначально был представлен Я. Грубалой (J. Hrubala), адвокатом из г. Банска-Быстрицы ({Banska}*Bystrica) и г. Братиславы (Bratislava). 8 мая 2003 г. заявитель назначил З. Длугошову (Z. {Dlugosova}), адвоката из г. Братиславы, для представления его интересов в ходе судебного разбирательства. До этой даты на З. Длугошову была возложена обязанность подготовки и подачи жалобы по поручению Я. Грубалы.
____________________________
*Здесь и далее по тексту слова на национальном языке набраны латинским шрифтом и выделены фигурными скобками.
Власти Словакии были представлены Уполномоченным Словакии при Европейском суде по правам человека А. Полачковой ({A. Polackova}).
3. Заявитель утверждал, что его право на свободу выражения мнения было нарушено в результате его осуждения за публикацию статьи.
4. Жалоба была направлена на рассмотрение в Четвертую секцию Европейского суда (пункт 1 правила 52 Регламента Суда). В рамках этой Секции в соответствии с пунктом 1 правила 26 Регламента Суда была сформирована Палата для рассмотрения этого дела (пункт 1 статьи 27 Конвенции).
5. Решением от 8 ноября 2005 г. Европейский суд объявил жалобу приемлемой для рассмотрения по существу.
6. Власти Словакии, но не заявитель представили последующие письменные доводы по существу дела (пункт 1 правила 59 Регламента Суда).
ФАКТЫ
I. Обстоятельства дела
7. Заявитель родился в 1947 году и проживает в г. Братиславе. Он является журналистом и кинокритиком.
8. 27 февраля 1997 г. фильм Милоша Формана ({Milos} Forman) "Народ против Лари Флинта" (The People vs. Larry Flynt) был выпущен на экраны кинотеатров в Словакии. До этого фильм был разрекламирован, inter alia, посредством афиш, развешанных на улицах. В афише у главного персонажа с бедер свисал флаг Соединенных Штатов Америки, и он был изображен распятым на лобковой зоне женщины, одетой в бикини.
9. 26 февраля 1997 г. была опубликована "Всеобщая декларация Вселенского собора церквей и конференции епископов Словакии". В Декларации был выражен протест против демонстрации афиши, осквернявшей Бога. Движение Ассоциации детей-христиан впоследствии присоединилось к Декларации.
10. 11 марта 1997 г. архиепископ Ян Сокол ({Jan} Sokol) сделал следующее заявление на словацком телевидении:
"В эти дни мы являемся свидетелями "унижения распятия". Несмотря на все протесты Конференции епископов Словакии и Вселенского собора церквей, нацеленные на прекращение производства и распространения афиши, рекламирующей фильм Милоша Формана "Народ против Лари Флинта", эта афиша развешана на улицах нашей столицы г. Братиславы. Это является поношением символа христианской религии. Американская киноассоциация не разрешила это богохульство. Этот фильм также был запрещен для просмотра во Франции и Бельгии. Как это возможно, чтобы фильм был разрешен в Словакии, которая исповедует традиции Кирилла и Мефодия, то есть христианскую религию, даже в Конституции? ...Следовательно, мы потребовали от Правительства Словакии, Парламента Словакии, наших государственных чиновников внутри законодательной и судебной власти полностью рассмотреть вопрос и предпринять надлежащие меры по изъятию афиш и фильма и привлечь к ответственности тех, кто нарушил законы... Мы надеемся, что наш протест будет положительно рассмотрен ответственными должностными лицами и что будет компенсирован причиненный вред. Всем тем, кто приложит усилия это сделать, мы заранее выражаем нашу искреннюю благодарность".
11. 28 марта 1997 г. еженедельное издание "Домино Эффект" (Domino Efect) опубликовало статью, написанную заявителем. В то время тираж указанного еженедельного издания составлял 8000 экземпляров, и оно главным образом было сконцентрировано на политических комментариях и специализированных статьях по экономике, философии, естественным наукам и культуре. Это еженедельное издание было нацелено на интеллектуально-ориентированных читателей.
12. Статья называлась "Сокол сидит на клене*; Лари Флинт и семь пощечин лицемеру". В ней заявитель критиковал архиепископа Яна Сокола<**>. В статье не отмечалось, что она была написана в качестве реакции на указанное выше телевыступление архиепископа. Статья гласила:
____________________________
*Эта фраза также является названием народной песни.
<**>Имя существительное "sokol" означает сокола в словацком языке.
"I. Общеизвестно, что Земля плоская. Даже если она не плоская, Солнце вращается вокруг нее. Даже если Солнце не вращается, церковный сановник занимался любовью со своей матерью*.
____________________________
*Был использован глагол "trkat", который является сленгом и неофициальным термином, обозначающим, inter alia, иметь половой акт (Словарь сленга словацкого языка под ред. Б. Хочела (B. Hochel), HEVI 1993, p. 164).
II. Текст может быть продолжен следующим: "Даже если я не занимался любовью..." Он занимался любовью. Что подтверждает: a) Лари Флинт выиграл судебное разбирательство в Верховном суде США; b) церковный сановник является "trtko"*. Все это будет признано теми, кто, по крайней мере, видел его по телевидению.
____________________________
*Имя существительное "trtko" означает тупого или неуверенного человека согласно упоминавшемуся выше словарю сленга словацкого языка (p. 164).
III. Я крайне ненавижу использовать слово "trtkat". Необходимые исключения могут быть посчитаны на пальцах левой руки Бориса Ельцина:
1. "Trtkaj" является прозвищем бывшего профессора кафедры журналистики философского факультета Университета Комениуса (Comenius University) в период "нормализации".
2. "Trt" является редко используемой аккламацией для [отрицания чего-либо] или эквивалентом отрицательного термина "дерьмо" в регионе Гана ({Hana}) в центральной Моравии Чешской Республики.
3. "Trtko" является тем же самым, что и "{trotkos}", только возможно более ярким и эвфемистическим термином. Такое лицо не занимается любовью, а также не... Самое большое -о- [использован глагол "trtkat"]; бедная мать.
IV. Словакия не является христианским государством (когда французские церковные сановники потребовали запретить афишу Флинта, они даже не подумали, робкие, потребовать запрета фильма. Они также утверждали, что Франция являлась христианским государством. Увы, беглое знакомство с первыми статьями Конституции показывает, что французы живут в свободе, демократии и что это их личное дело, верить или нет. Ни одного слова о христианском государстве).
Христианское государство будет в равной степени нетерпимым, как и исламское, например Иран. Косвенно следует, что ни одно из западных государств не является христианским. Продолжительное отделение церкви от государства должно рассматриваться в качестве главной победы духа над материей (сейчас я не обращаю внимания на тот факт, что Ваши соседи в австрийской или баварской деревне осложнят Вам жизнь, если Вы уйдете из церкви).
Продолжение проведения определенных церемоний не является подтверждением того, что государство является "христианским". Например, Президент США заканчивает присягу ритуальными словами: "Да поможет мне Бог". Тем не менее, Лари Флинт отказался поклясться на Библии, объяснив это тем, что он не верит в Бога. Конечно, судья был удовлетворен его заявлением, что он будет говорить правду. Президент США мог действовать так же, но он бы в этом случае затруднил себе политическую жизнь. Количество политических битв, в которых мы можем принять участие, в нашей жизни ограничено. Таким образом, более важно то, что Билл Клинтон должен был послать солдат в Боснию, чем тот факт, что он, в конечном счете, не послал туда солдат, которые были явными гомосексуалистами.
V. Учитывая, что архиепископ, по всей видимости, испытывает недостаток в сексуальной привлекательности, совершенно не имеет значения, является ли он внутри своего тела гомосексуалистом или гермафродитом (как Кортни Лав в фильме) или кем-нибудь в этом роде. Тем не менее, сущность вопросов является его находкой для положительного морального очищения*. Этот главный представитель первой христианской церкви не имеет даже столько уважения, сколько имеет лидер последней цыганской шайки!
____________________________
*Так называемый "акт морального очищения" был принят в Чехословакии в 1991 году; он был направлен на предотвращение занятия определенных государственных должностей высокопоставленными представителями коммунистического режима и сотрудниками тайной полиции.
Я совершенно не понимаю, почему приличные католики не покинут организацию, во главе которой стоит такой страшный человек. Они ждут, пока он умрет? Это слишком нерешительно. Никто из членов Коммунистической партии Чехословакии не утверждал в свою защиту: "Я ждал, пока Гусак ({Husak}) и Якеш ({Jakes}) умрут. Затем я бы попытался получить компенсацию". В противном случае мы бы все еще жили на деревьях.
VI. Что мы фактически делаем - в переносном смысле. Успех "Коля" (Kolja) (в этом фильме ни на йоту нет ни педофилии, ни простой фелляции) показывает, как побледнел мир. Салмана Рушди (Salman Rushdie) преследуют. Действительно, Президент Франции его принял, но немыслимо, чтобы Президент Словакии сделал то же самое. Последний предпочел присоединиться к словесным излияниям архиепископа. Какой "-ко"*посоветовал ему так сделать: Штефко ({Stefko}), Земко (Zemko)?
____________________________
*"-ко" может быть частью фамилии лица, которая заканчивается на эти буквы, но может также подразумевать сленговое имя существительное в отношении лица, возможно с негативным скрытым смыслом.
VII. Настоящий Лари Флинт публиковал и продолжает публиковать непристойные материалы. Их степень бесстыдства переходит все установленные границы. И так что же? Настоящий Лари Флинт исполнял в фильме роль судьи и в рамках своей роли делал неприемлемые заявления. Тем не менее, это было предусмотрено сценарием фильма. Архиепископ Словакии делает неприемлемые заявления без поручений от кого-либо. И ничего?! Тщеславие, все это тщеславие.
По просьбе редакции журнала я оставляю любезным читателям право вынести приговор степени непристойности архиепископа Словакии".
13. Впоследствии две ассоциации подали жалобу на то, что религиозные чувства их членов были оскорблены статьей. В отношении заявителя было возбуждено уголовное дело. Архиепископ Ян Сокол впервые принял участие в судебном разбирательстве в качестве потерпевшей стороны. Позже он отказался от уголовного преследования заявителя и права на компенсацию.
14. 15 июня 2000 г. Окружной суд г. Кошице ({Kosice}) признал заявителя виновным в совершении преступления в соответствии с пунктом "b" части 1 статьи 198 Уголовного кодекса Словакии. В мотивировочной части приговора отмечено следующее:
"...Заявитель как автор статьи "Сокол сидит на клене; Лари Флинт и семь пощечин лицемеру" ...утверждая, inter alia: "Этот главный представитель первой христианской церкви не имеет даже столько уважения, сколько имеет лидер последней цыганской шайки! Я совершенно не понимаю, почему приличные католики не покинут организацию, во главе которой стоит такой страшный человек...", утверждения, на которые местные ассоциации Сообщество Кирилла и Мефодия в г. Приевидза (Prievidza) и Общество Бернолака ({Bernolak}) в г. Братиславе отреагировали независимо друг от друга и сочли оскорбляющими их религиозные чувства, публично оклеветал группу граждан за их веру".
15. Заявитель был приговорен к штрафу в размере 15000 словацких крон*, подлежащему замене на один месяц тюремного заключения в случае, если он преднамеренно попытается избежать уплаты указанной суммы.
____________________________
*В рассматриваемое время 15000 словацких крон были эквивалентны приблизительно 375 евро.
16. В ходе судебного разбирательства в Окружном суде г. Кошице заявитель пояснил, что его статья была реакцией на заявления архиепископа Яна Сокола, показанные в главных вечерних новостях словацкого телевидения в марте 1997 г. Заявитель считал предложение архиепископа запретить распространение афиши и фильма противоречащим принципам демократического общества и, в частности, свободе выражения мнения. Заявитель полагал подходящим выразить свое мнение открыто, поскольку в ходе телевещания никому не была предоставлена возможность выразить мнение, отличное от мнения архиепископа Яна Сокола. Заявитель не считал архиепископа Яна Сокола морально чистым, поскольку он узнал, что архиепископ числился в архиве бывшей коммунистической тайной полиции. Заявитель подчеркивал, что не намеревался оскорблять чувства членов католической церкви.
17. Что касается его статьи, то заявитель утверждал, что она являлась не комментарием, а литературной шуткой с идеями и ассоциациями, которые, надо сказать, могли быть восприняты только парой интеллектуалов. Заявитель подчеркивал, что он не намеревался обвинить архиепископа Яна Сокола в совершении инцеста, поскольку соответствующая часть статьи относилась к рассматриваемому фильму, в котором проповедник предположительно совершил инцест со своей матерью. Его утверждение относительно непристойности архиепископа Словакии не имело эротического подтекста, заявитель мысленно представлял только моральные недостатки критикуемого лица.
18. Заявитель также пояснил, что он не мог печатать какие-либо статьи в течение трех лет и что радио "Свободная Европа" (Free Europe) перестало с ним сотрудничать после публикации упоминавшейся выше статьи.
19. В ходе судебного разбирательства архиепископ Ян Сокол утверждал, что он не понял цель критики заявителя против него, его матери и церкви, которую он представлял. Далее архиепископ Ян Сокол указал, что простил заявителя.
20. Окружной суд г. Кошице заслушал представителей двух ассоциаций, которые обвинили